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月朔上册古诗词、文言文原文+注释+翻译
更新时间:2019-08-04

  七年级上册古诗词、文言文 1、《世说新语》两则 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集,取儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰: “白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未 若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 注释:【内集】家庭 【讲论文义】谈论诗文 【俄而】不久, 一会儿 【差可拟】差不多能够比拟。差,大致、差不多。拟,相 比。 【因】凭仗 :谢太傅正在一个寒冷的雪天,和子侄辈的人一路谈论诗文。不 久雪下得急了,太傅十分欢快地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他 哥哥的长子谢朗说:“差不多能够和正在空中撒盐比拟。”他另一个哥 哥的女儿说:“不如比做柳絮随风而起。”谢太傅欢快地大笑起来。 她(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的老婆。 《陈太丘取友期》 陈太丘取友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后甚至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“卑君正在不?”答曰:“待君久不 至,已去。”朋友便怒曰:“哉!取人期行,相委而去。”元方曰: “君取家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是。” 朋友惭,下车引之。元方入门掉臂。 注释:【期行】相约同业。期,商定 【期日中】商定的时间是中 午。日中,正午时分 【舍去】不再等待就走了。去,分开 【乃 至】(朋友)才到。乃,才。 【卑君正在不】你爸爸正在吗?卑君, 对别人父亲的卑称。不,通“否”,句末语气词,表扣问。【哉】语 气词,暗示感慨 【相委而去】丢下我走了。委,丢下、 【家君】对人称本人的父亲 【引】拉 【顾】回头看 :陈太丘和伴侣相约出行,商定正在半夜,(伴侣)过了半夜还 没到,陈太丘不再等待分开了,(太丘)分开后伴侣才到。元方当 时年七岁,正在门外玩耍。伴侣问元方:“你爸爸正在吗?”(元方)回 答道:“等了您好久您却还没有到,曾经分开了。”伴侣便生气地说 道:“实不是人啊!和别人相约出行,却丢下别人本人走了。”元方 说:“您取我父亲约正在正午。正在正午您没到,就是不讲信用(的表 现);对着孩子骂他父亲,就是没礼貌(的表示)。”伴侣惭愧,下 车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。 2.《论语》十二章 ①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不 知而不愠,不亦君乎?”(《学而》) 注释:【时习】按必然的时间复习。时,按时 【不亦说乎】不也 是很高兴吗?不亦……乎,暗示委婉的反问语气。乎,语气词。说, 通“悦”,高兴 【愠】生气, 【君子】这里指上有的 人 :孔子说:“进修并按时复习,不也是很高兴吗?无情投意合的 人从远方来,不也是很欢愉吗?人家不领会我,我却不生气,不也 是君子吗?” ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?取伴侣交而不信乎? 传不习乎?”(《学而》) 注释:【吾】人称代词,我 【日】每天 【三省】多次进行 查抄。三,泛指多次。省,查抄、 【为】替 【信】实 诚,诚笃 【传】教员教授的学问 :曾子说:“我每天多次本人:替别人谋划能否不遗余力了? 同伴侣交往能否诚笃了?教员教授给我的学问能否复习了?” ③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天 命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》) 注释:【十有五】指 15 岁。有,通“又”,前人正在两位数的整数和零 数之间常常加“有”字 【立】坐立,坐得住,这里可理解为做 工作 【惑】,迷惑 【】指不克不及为人力所安排的工作 【耳顺】对此有多种注释。凡是的注释是,能听得进分歧的看法 【逾】越过,跨越 【矩】老实,规范 :孔子说:“我十五岁立志进修,三十岁时自立于世,四十岁时 不,五十岁领会并了不克不及为人力所安排的事,六十岁时能 听得进分歧看法,七十岁时,又不越过老实。” ④子曰:“温故而知新,可认为师矣。”(《为政》) 注释:【温故而知新】复习学过的学问,能够获得新的理解和体味 :孔子说:“复习学过的学问,能够获得新的理解取体味,如许 就能够做教员了。” ⑤子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 注释:【罔】,意义是感应苍茫而无所适从 【殆】迷惑 :孔子说:“只读书不思虑就会,只是梦想却不读书就有 害。” ⑥子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,正在陋巷,人不胜其忧,回 也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 注释: 【箪】古代盛饭用的圆形竹器 【堪】能 :孔子说:“实是贤德啊,颜回!(吃的是)一小筐饭,(喝的 是)一瓢水,(住)正在简陋的小路里,别人无法这种麻烦,颜 回却仍然不改变他乐不雅的质量。实是贤德啊,颜回!” ⑦子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 注释:【之】代词,它。这里指学问和事业 【者】代词,……的 人 【好】喜好,快乐喜爱 【乐】以……为乐趣 :孔子说:“晓得怎样进修的人,不如快乐喜爱进修的人;快乐喜爱进修 的人,又不如以进修为乐趣的人。” ⑧子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦正在此中矣。不义而富且贵, 于我如浮云。” (《述而》) 注释:【饭疏食饮水】吃粗粮,喝冷水。饭,这里是吃饭的意义。 古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水 【肱】胳膊 【于】对,对 于 :孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就正在这 两头了。用不合理的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮 云一样。” ⑨子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改 之。”(《述而》) 注释:【焉】于此,意义是“正在此中” 【善者】好的方面,长处 :孔子说:“一些人走正在一路,此中必定会有我的教员。拿他们 好的方面来进修,看到本人也有的错误谬误要更正。” ⑩子正在川上曰:“逝者如斯夫,不舍日夜。”(《子罕》) 注释:【川】河,河道 【逝者如斯夫,不舍日夜】意义是,光阴 像流水一样磨灭,日夜不断。逝,消逝。斯,这,指河水 :孔子坐正在河岸上说:“时间像流水一样磨灭,日夜不断。” ⑾子曰:“全军可夺帅也,匹夫不成夺志也。”(《子罕》) 注释:【全军】戎行的统称。古制,12500 报酬一军 【匹夫】普 通的人,须眉汉 :孔子说:“戎行能够改变从帅,须眉汉却不成等闲改变志向。” ⑿子夏曰:“博学而埋头,切问而近思,仁正在此中矣。”(《子张》) 注释:【笃】,苦守 【切问而近思】诚心的提问,多考虑当 前的事 【仁】仁德 :子夏说:“普遍地进修,苦守本人的志向,诚心地提问,多考 虑当前的事,仁德就正在此中。” 3.古代诗歌四首 《不雅沧海》(曹操) 东临碣石,以不雅沧海。 注释:【临】:达到 【澹澹】(水波) 飘荡 【竦峙】高高地矗立。竦, 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出此中; 星汉光耀,若出其里。 幸以至哉!歌以咏志。 高起。峙,矗立 【星汉】银河 【幸以至哉】高兴得很,好极了。 幸,高兴。至,顶点 :东行登上碣石山,来抚玩那苍莽的海。海水何等宽阔浩大, 山岛高高地矗立正在海边。树木和百草丛生,十分繁茂,秋风吹动树 木发出悲惨的声音,海中涌着庞大的波浪。太阳和月亮的运转,好 像是从这的海洋中发出的。银河星光光耀,仿佛是从这的 海洋中发生出来的。我很欢快,就用这首 歌来表达本人心里的志 向。 《次北固山下》(王湾) 客青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。 :旅途正在青山外,正在 碧绿的江水前行舟。潮流 涨满,两岸之间水面宽阔, 顺风行船刚好把帆儿高悬。 夜幕还没有褪尽,旭日已 正在江上冉冉升起,还正在旧年时分,江南已有了春天的气味。寄出去 的家信不知何时才能达到,但愿北归的大雁捎到洛阳去 《钱塘湖春行》(白居易) 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 注释:【水面初平】湖水 才同堤岸齐平,即春水初涨 注释:【客】行客前进的 【潮平两岸阔】潮流涨满,两岸取 江水相平,显得十分宽阔 【海日 生残夜】也还未消尽,一轮红日已 从海上升起。残夜,夜将尽未尽 【江春入旧年】意义是,江上春早, 旧年未过新春已来。 【归雁洛阳边】 但愿北归的大雁捎一封家信到洛阳 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱用渐欲诱人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不脚,绿杨阴里白沙堤。 :从孤山寺的北面到贾亭的西 面,湖面春水刚取堤平,白云低垂, 同湖面上的波涛连成一片。几处早 【云脚低】白云沉堆叠叠, 同湖面上的波涛连成一片, 看上去,浮云很低,所以才 “云脚低” 【暖树】朝阳 的树 【不脚】不敷 出的黄莺争着飞朝阳光温暖的树木上歇息,谁家新来的燕子衔着泥 正在建巢。繁多而多彩缤纷的春花慢慢要迷住人的眼睛,浅浅的春草 方才可以或许遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景,总抚玩不敷,特别 是绿色杨柳荫下的白沙堤。 《天净沙 秋思》(马致远) 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,旧道西风瘦马。落日西下,断 肠人正在海角。 注释:【昏鸦】黄昏时的乌鸦 :天色黄昏,一群乌鸦落正在枯藤环绕纠缠的老树上,发出的哀 鸣。小桥水哗哗做响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。旧道上一匹 瘦马,顶着西风地前行。落日慢慢地得到了光泽,从西边落下。 凄寒的夜色里,只要孤单的旅人正在遥远的处所。 4.《虽有嘉肴》(《礼记》) 虽有好菜,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不脚,教然后知困。知不脚,然后能自反也;知困, 然后能自强也。故曰:讲授相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此 之谓乎? 注释:【嘉肴】甘旨的菜。嘉,好、美。肴,用鱼、肉做的菜。 【旨】甘美 【至道】最好的事理。至,达到顶点 【是故】所以 【困】欠亨,理解不了 【自反】勉励。强,勉励 【讲授相 长】意义是教和学互相推进,教别人,也能增加本人的学问 【兑 命】兑,通“说”,傅说 【学学半】教别人是进修的一半。第一个 “学”是教的意义 【其此之谓乎】大要说的就是这个事理吧。其,表 示猜测 :即便有甘旨的菜,不去品尝,就不晓得其味道的甘美;即便 有最好的事理,不去进修,就不晓得它的益处。所以进修之后才知 道本人的不脚,教人之后才晓得本人理解不了的处所。晓得本人的 不脚,然后才能本人;晓得了本人理解不了的处所,然后才能 勉励。所以说:教和学是彼此推进的。《兑命》说:“教人是学 习的一半。”大要说的就是这个事理吧。 5.《河中石兽》(纪昀) 临河干,庙门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金, 求石兽于水中,竟不成得。认为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻 十余里,无迹。 一家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不克不及究物理, 一老河兵闻之, 木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚沉,沙性松浮,湮于沙上, 渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。 又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚沉,沙性松浮,水 不克不及冲石,其反激之力,必于石下送水处啮沙为坎穴,渐激渐深, 至石之半,石必倒抛坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂 反溯流逆上矣。求之,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言, 果得于数里外。然则全国之事,但知其一,不知其二者多矣,可据 理臆断欤? 注释:【河干】河滨 【圮】倾圮 【并】一路 【阅】颠末,过了 【求石兽于水中】正在河中寻找石兽。求,寻找 【竟】终究,到底 【棹】荡舟 【铁钯】耕具,用于除草、平土 【设帐】,教 书 【尔辈不克不及究物理】你们这些人不克不及推究事物的事理。尔辈, 你们。究,推究。物理,事物的事理、纪律 【木杮】这不是 木片。是,这。木杮,削下的木片 【湮】藏匿 【耳】语气词, 暗示“而已” 【颠】通“癫”,疯狂 【众服为确论】大师都信服地认 为(这话)是精当切当的言论 【河兵】寻河、守河的士兵 【失 石】丢失的石头,这里指落入水中的石头 【涅】这里是、冲 刷的意义 【坎穴】坑洞 【不已】不遏制 【遂】于是 【溯流】 逆流 【如其言】按照他的话(去做) 【但】只 【据理臆断】根 据某个事理就客不雅判断。臆断,客不雅地判断 :的南面有一座接近河滨,大门倾圮进了河里,两个 石兽一路沉没了。过来十多年,和尚们募集(),正在 河中寻找石兽,到底没找到。(和尚们)认为(石兽)顺流而下了, 于是划着几只划子,拖着铁钯,找了十多里,没有(石兽的)踪迹。 一位学者正在寺中,传闻这件过后笑着说:“你们这些人不克不及推究 事物的事理,这不是木片,怎样能被洪水带走呢?该当是石头的性质 坚硬沉沉,沙的性质松散漂浮,石兽藏匿正在沙上,越沉越深而已。 顺流而下寻找石兽,不是很吗?”大师信服地认为(这话)是精 当切当的言论。 一个守河的老兵传闻了这话,又笑着说:“凡是落 入水中的石兽,该当到河的上逛寻找。由于石头的性质坚硬沉沉, 沙的性质松散漂浮,水流不克不及冲走石头,水的反激力,必然正在送着 水流的处所冲刷沙子构成坑洞,越冲越深,冲到石头的一半时,石 头必定倾倒正在坑洞里。像如许又冲刷,石头又再次动弹。不断地转 动,于是(石兽)逆流而上了。到河的下逛寻找石兽,虽然很; 正在原地寻找,不是更了吗?”按照他的话(去做),公然正在几里 外的上逛找到了石兽。既然如许,那么全国的事,只晓得其一,不 晓得其二的人有良多,莫非能够按照某个事理就客不雅判断吗? 6.《寓言四则》 《智子疑邻》 宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不建,必将有盗。”其邻居之 父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻居之父。 注释:【智】伶俐,这里的意义是“认为……伶俐” 【宋】宋国 【雨】下雨 【坏】 【建】修补 【亦云】也如许说 【暮】 晚上 【果】公然 【亡】丢失 :宋国有一个富人,由于全国大雨,所以墙被了。他的儿 子说:“(如果)不修补,必然会有响马(来偷工具)。”他邻人家 的白叟也如许说。晚上(富人家)公然丢失了良多财帛,富人认为 本人的儿子很是伶俐,却思疑是邻人家的白叟(来盗窃)。 《塞翁失马》 近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰: “此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父 曰:“此何遽不克不及为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人 皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡入塞,丁壮 者引弦而和。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。 注释:【塞】边塞 【塞上】这里指长城一带 【善术者】通晓术 数的人。术,法术,猜测人事吉凶祸福的神通,如看相、占卜等, 这是勾当 【亡】逃跑 【胡】古代对北方和的平易近族的称号 【吊】对其倒霉暗示抚慰 【何遽】怎样就,暗示反问 【居】这 里是颠末的意义 【将】率领 【富】多 【髀】大腿 【丁壮】壮 年须眉 【引弦而和】拿起弓弦去兵戈。引线,拉开弓弦 【十九】 十分之九,意义是绝大部门 【此】此人,这小我 【跛】瘸腿 【保】保全 :接近长城一带有一个通晓法术的人,他的马无缘无故逃跑到 胡人的领地去了。人们都来抚慰他,这个白叟说:“这怎样就不是福 气呢?”颠末几个月,他的马率领一群胡人的骏马回来了。人们都去 恭喜他,这个白叟说:“这怎样就不是呢?”家里有良多好马, 他儿子喜好骑马,从顿时摔下来,摔断了大腿。人们都来抚慰他, 这个白叟说:“这怎样就不是福分吗?”过一年,胡举进攻边塞, 丁壮须眉都拿起弓箭去兵戈。接近长城一带的人,绝大部门都和死。 唯独只要这小我由于腿瘸的来由,父子俩保全了人命。 7.课外古诗文 《龟虽寿》(曹操) 神龟虽寿,犹有竟时。 螣蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志正在千里。 烈士老年末年,壮心不已。 盈缩之期,不单正在天; 养怡之福,可得永年。 幸以至哉,歌以咏志。 《过故人庄》 (孟) 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到沉阳日,还来就菊花。 注释:【黍】黄米饭 【合】环抱 【郭】这里指村庄的四周 【开轩 面场圃】打开窗子,面临着的是打 谷场和菜园 【把酒】端起酒杯 【桑麻】这里泛指庄稼 【就菊花】 注释:【竟】终结,这里只灭亡 【腾 蛇】传说中龙的一种,能乘云 【骥】良马 【枥】马槽 【烈士】 有弘远理想的人 【盈缩】原指岁星 的长短变化,这里指人寿命的长短 【养怡】指天养身心。怡,高兴。和 乐 【永年】长命 指赏识菊花取喝酒。就,接近 《题破山寺后禅院》(常建) 清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空。 万籁此俱寂,但余钟磬音。 注释:【初日】早上的太阳 【禅房】和尚的房舍 【山光悦 鸟性,潭影空】这两句话形 容后禅院寂静,山光使野鸟 怡然,潭影使中的俗念 消弭净尽。,指人的之 【钟磬】 钟和磬,释教 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白) 杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。 我寄愁心取明月, 随风曲到夜郎西。 《夜雨寄北》(李商现) 君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。 《泊秦淮》 (杜牧) 烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家。 商女不知恨, 隔江犹唱后庭花。 《过松源晨炊漆公店》 (杨万里) 莫言下岭便无难, 赔得行人空喜好。 正入万山圈子里, 一山放过一山拦。 《不雅书有感》(朱熹) 注释:【赔的】骗得 , 注释:【商女】女乐 【后庭花】 《玉树后庭花的简称》的简称,后 世多认为是 注释:【却】 再 注释:【子规】即布谷鸟,又称“布谷鸟” 半亩方塘一鉴开, 天光云影共盘桓。 问渠那得清多么, 为有泉源活水来。 《浣溪沙》 (晏殊) 注释:【一鉴开】像一面镜子一样展示正在 面前 【共盘桓】都正在镜子中一路飘荡 【渠】它。指方塘 【那】哪 一曲新词酒一杯,客岁气候旧亭台。落日西下几时回? 无可 何如花落去,似曾了解燕归来。小园喷鼻径独盘桓。 注释:【客岁气候旧亭台】是说气候、亭台都和客岁一样 《如梦令》 (李清照) 常记溪亭日暮,沉浸不知归。兴尽晚回舟,误入藕花深处。 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。 注释:【溪亭】溪边的亭子 【日暮】黄昏的时候 【藕花】荷花

  初一上册古诗词、文言文原文+注释+翻译_初一语文_语文_初中教育_教育专区。七年级上册古诗词、文言文 1、《世说新语》两则 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集,取儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰: “白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未 若柳絮因风起。”公大